Grigori Yef\u00edmovich Rasput\u00edn, tambi\u00e9n conocido como el monje loco, naci\u00f3 en un pueblo de la Siberia llamado Prokr\u00f3vskoye, el 21 de enero de 1869. Sus padres eran campesinos ortodoxos y de escasos recursos econ\u00f3micos. Seg\u00fan los historiadores, Rasput\u00edn pose\u00eda dotes paranormales, beb\u00eda con frecuencia y se cree que estaba involucrado en robos, aunque nunca le pillaron con las manos en la masa. Durante un tiempo trabaj\u00f3 como jardinero. No sab\u00eda leer ni escribir, pero logr\u00f3 inmiscuirse en las capas m\u00e1s altas de la sociedad rusa. La historia de este m\u00edstico personaje ruso est\u00e1 llena de an\u00e9cdotas. Cuentan que su fama empez\u00f3 cuando ten\u00eda doce a\u00f1os. En el pueblo donde viv\u00eda surgi\u00f3 una pelea campal entre campesinos. Alguien hab\u00eda robado un caballo de un corral y la gente furiosa buscaba al animal. Cuando entraron a la casa de los padres de Rasput\u00edn, vieron a un muchacho tirado en la cama y con una fiebre galopante. Los campesinos expresaron la causa de su visita. De pronto se levant\u00f3 el jovenzuelo y dijo: \u00abNo busquen a nadie, el ladr\u00f3n est\u00e1 entre ustedes\u00bb. Y apunt\u00f3 con el dedo a un campesino, quien se neg\u00f3 rotundamente de ser el ladr\u00f3n. Entonces los agricultores asombrados le preguntaron de c\u00f3mo sab\u00eda qui\u00e9n era el ladr\u00f3n, a lo que contest\u00f3: \u00abLo s\u00e9 con seguridad\u00bb.
Los visitantes no le dieron mucha importancia y creyeron que estaba alucinando a consecuencia de la fiebre. Luego se marcharon sin encontrar el caballo. Pero algunos lugare\u00f1os pensaron que pod\u00eda haber algo de cierto en las palabras del adolescente. Y al despuntar la noche persiguieron al sospechoso campesino. De repente entr\u00f3 a una caba\u00f1a y luego sali\u00f3 con el caballo robado. Al d\u00eda siguiente corri\u00f3 el rumor, en todo el pueblo, que Rasput\u00edn era adivino. Se hizo famoso en su pueblo, y confiado en su reputaci\u00f3n comenz\u00f3 a predecir a diestra y siniestra. Lo cierto es que en aquellos tiempos, los rusos eran muy supersticiosos y se dejaban influir por todo lo m\u00edstico. La superstici\u00f3n era parte de la vida cotidiana.<\/p>\n\n\n\n
Rasput\u00edn ten\u00eda un apetito sexual voraz y dicen que sus m\u00e9todos de conquista eran cada vez m\u00e1s groseros y vulgares. Al mismo tiempo se interes\u00f3, desde muy joven, por la religi\u00f3n. Empez\u00f3 a visitar iglesias y monasterios, pero la gente cuestionaba esa contradicci\u00f3n en su comportamiento. A los 18 a\u00f1os ingres\u00f3 a una secta religiosa er\u00f3tica de nombre \u00abLos flagelantes\u00bb (Khlysty). Los miembros de esta secta adoraban a los dioses del placer y la pasi\u00f3n. Cre\u00edan que el arrepentimiento se alcanzaba mediante el pecado y practicaban org\u00edas con frecuencia. Seg\u00fan el dogma de \u00abLos flagelantes\u00bb, el orgasmo es el momento \u00aben el que el esp\u00edritu santo se posa sobre los hombres\u00bb. Pero Rasput\u00edn dio se\u00f1ales de buen comportamiento cuando anunci\u00f3 su boda con Praskovya Fyodorovna, en 1889. El matrimonio parec\u00eda ser feliz y empez\u00f3 a trabajar en el campo. Nace su primer hijo Dimitrij. Despu\u00e9s de un tiempo nacen sus hijas Mar\u00eda y Varvara. Tres a\u00f1os m\u00e1s tarde nace un cuarto hijo con se\u00f1ales de retraso mental. El cruel destino hizo conocer a la familia campesina otra tragedia: muere su hijo mayor. Rasput\u00edn atraviesa momentos de profundo dolor que desembocaron en el alcohol y en el distanciamiento de su familia. Un cierto d\u00eda, despu\u00e9s de haber trabajado en el campo, Rasput\u00edn volvi\u00f3 a casa y cont\u00f3 a su mujer que mientras trabajaba, de pronto, se le present\u00f3 un \u00e1ngel y le aconsej\u00f3 que se vaya de peregrinaje. Este hecho fue el pretexto para abandonar a su familia. Y empez\u00f3 a hacer caminatas por los pueblos de Rusia, rezando oraciones y viviendo de la caridad. Para dar un aspecto de hombre santo, utilizaba una vestimenta de sacerdote de pueblo. Se dej\u00f3 crecer una barba espesa y el pelo le llegaba hasta los hombros. Adem\u00e1s su fuerte personalidad, su carisma y su gran capacidad oratoria capaz de convencer a cualquier persona contribuy\u00f3 a su popularidad. Despu\u00e9s de dos a\u00f1os de peregrinaje volvi\u00f3 a su pueblo. La gente observaba un notable cambio en Rasput\u00edn. Ya no era ese hombre que carec\u00eda de educaci\u00f3n. Ahora lo miraban como a un hombre santo rodeado de misticismo. Y se convirti\u00f3 en el Mes\u00edas del pueblo, pero la vida en una peque\u00f1a aldea ya no le gustaba y decidi\u00f3 marcharse a San Petersburgo como el Padre Grigori, oriundo de Siberia. All\u00ed oraba en todas partes y su fama fue creciendo m\u00e1s y m\u00e1s. El ocultismo, lo m\u00edstico estaba de moda en San Petersburgo y este hecho le ca\u00eda como anillo al dedo. Lo esperaban con los brazos abiertos. Todas las damas de la alta sociedad rusa quer\u00edan encontrarse con el hombre de poderes sobrenaturales.
Rasput\u00edn san\u00f3 a una mujer de sus cr\u00f3nicos dolores de cabeza. Hizo lo que ning\u00fan m\u00e9dico hab\u00eda logrado en mucho tiempo. Gracias a su carisma y verborrea lograba influir en una persona hasta hipnotizarla. Y, como resultado, consegu\u00eda logros que lo situaba en el pedestal m\u00e1s alto de los m\u00edsticos rusos. Algunas damas se enamoraban de \u00e9l, pese a su vestimenta y aspecto descuidado. Lo comparaban con Cristo, le hac\u00edan generosos obsequios y cre\u00edan que era el salvador de todas las enfermedades. El padre Gregori aprovech\u00f3 al m\u00e1ximo su fama, respeto y admiraci\u00f3n a su persona. En sus \u00abtratamientos m\u00e9dicos\u00bb inclu\u00eda lo sexual. Era considerado hombre santo y la mujer que se un\u00eda a \u00e9l, en cuerpo y alma, recib\u00eda una parte de su santidad. Para seducir a las damas aplicaba muy sutilmente una filosof\u00eda que le permit\u00eda tener actos sexuales con diferentes mujeres. Dec\u00eda que para ser absuelto de un pecado, hab\u00eda que pecar primero. Este proceso se daba, seg\u00fan \u00e9l, en tres formas: el pecado, el perd\u00f3n y la salvaci\u00f3n.
El momento m\u00e1s importante en su vida ocurri\u00f3 a sus 35 a\u00f1os, cuando visit\u00f3, por primera vez, a los emperadores de Rusia, Alexandra Fedorovna y Nicol\u00e1s II. Se present\u00f3 en el palacio con su ropa sucia y dicen que sus botas dejaban huellas de barro al caminar. Cuando se dirigi\u00f3 a los monarcas no utiliz\u00f3 la palabra majestad. Le dijo madre a Alexandra y padre a Nicol\u00e1s. De alg\u00fan modo esas palabras causaron un sentimiento de cari\u00f1o en los jefes supremos del imperio Ruso. Rasput\u00edn ven\u00eda del pueblo y los emperadores quer\u00edan sentirse padres del pueblo. Y aceptaron, de mil amores, al forastero con fama de ahuyentar enfermedades. A partir de este momento empez\u00f3 a frecuentar en el Palacio Tsarskoje Selo. Se quit\u00f3 la bata de cura y comenz\u00f3 a enrolarse con las damas de la aristocracia rusa.
La zarina Alexandra, se puso muy contenta al enterarse que ese hombre de aspecto descuidado era un curandero por excelencia. El hijo de la zarina, Alexej, adolec\u00eda de hemofilia. Un d\u00eda tuvo una terrible hemorragia. Alexandra en su desesperaci\u00f3n llam\u00f3 a Rasput\u00edn. Apenas lleg\u00f3 al Palacio, se dirigi\u00f3 a la cama donde se encontraba Alexej, le toc\u00f3 suavemente el cuerpo y susurr\u00f3 oraciones en voz baja. Al poco tiempo se hizo el milagro. La hemorragia desapareci\u00f3 y la vida de Alexej estaba salvada. Para la zarina Alexandra no cab\u00eda duda que Rasput\u00edn, con este milagroso hecho, hab\u00eda confirmado su santidad. Y, por lo tanto, se merec\u00eda veneraci\u00f3n. Como recompensa recibi\u00f3 muchos regalos de la familia imperial.
Rasput\u00edn ten\u00eda dos personalidades. Por un lado, era un hombre santo, curandero de enfermedades y se mostraba como un dios ante la familia imperial. Por otro lado, era alcoh\u00f3lico, un depravado sexual y seduc\u00eda a las damas de la alta sociedad rusa para que sean part\u00edcipes de org\u00edas. La escritora rusa, Marina Kostritzina, escribi\u00f3: \u00abRasput\u00edn lo tuvo todo: sexo, relaciones notables, influencia, dinero, fama, amigos, enemigos, acceso al poder y amor\u00edos. Mientras que para los mon\u00e1rquicos fue el causante de la quiebra de la familia imperial, los partidos pol\u00edticos opositores al r\u00e9gimen opinaban que su figura simbolizaba el deterioro definitivo de la realeza y ve\u00edan en \u00e9l, la suma de sus arbitrariedades y defectos\u00bb.
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