{"id":6560,"date":"2022-11-02T14:22:35","date_gmt":"2022-11-02T14:22:35","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaliterariaelgatonegro.com\/?p=6560"},"modified":"2022-11-02T14:22:37","modified_gmt":"2022-11-02T14:22:37","slug":"coloquios-en-el-wellington-la-verdad-de-la-leyenda-negra-sobre-la-colonizacion-espanola","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaliterariaelgatonegro.com\/?p=6560","title":{"rendered":"Coloquios en el Wellington. La Verdad de la Leyenda Negra sobre la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola"},"content":{"rendered":"\n

La Fundaci\u00f3n Wellington celebr\u00f3 el pasado 26 de octubre, dentro de su habitual ciclo de coloquios, un encuentro bajo el t\u00edtulo La Verdad de la Leyenda Negra sobre la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola.<\/em> En esta ocasi\u00f3n, el foro tuvo como objetivo realizar un an\u00e1lisis riguroso y fiel de la realidad del papel desempe\u00f1ado por Espa\u00f1a en la colonizaci\u00f3n del Nuevo Mundo. Se ahond\u00f3, as\u00ed pues, en la influencia actualmente creciente de los movimientos indigenistas de Iberoam\u00e9rica, que tratan de alimentar la Leyenda Negra<\/em>, contradiciendo de este modo que la colonizaci\u00f3n mejor\u00f3 sustancialmente la vida pol\u00edtica y social, as\u00ed como el \u00e1mbito cultural y econ\u00f3mico de los ind\u00edgenas.<\/p>\n\n\n\n

El coloquio cont\u00f3 con la presencia de D\u00f1a. Carmen Iglesias, directora de la Real Academia de la Historia y miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola. Tambi\u00e9n particip\u00f3 como ponente<\/p>\n\n\n\n

D. Miguel Henrique Otero, Editor de El Nacional<\/em> de Venezuela y el periodista y ensayista D. Jos\u00e9 Javier Esparza. El encuentro estuvo moderado por la periodista D\u00f1a. Ana Samboal.<\/p>\n\n\n\n

La secretaria de la Fundaci\u00f3n Wellington, D\u00f1a. Pilar Moratiel, fue la encargada de inaugurar el acto. En su introducci\u00f3n afirm\u00f3: \u00abEl descubrimiento de Am\u00e9rica constituye uno de los hitos m\u00e1s importantes de la historia de la humanidad. Permiti\u00f3 aumentar la dimensi\u00f3n del mundo conocido, pero, sobre todo, increment\u00f3 significativamente el bienestar y las condiciones de vida de los espa\u00f1oles e ind\u00edgenas\u00bb. Se refiri\u00f3 tambi\u00e9n a la promulgaci\u00f3n para el Nuevo Mundo de las denominadas Leyes de Indias, recalcando que debido a ellas: \u00abSe consider\u00f3 a los ind\u00edgenas hombres libres, se les reconocieron los Derechos Humanos y de Propiedad. Tambi\u00e9n se organiz\u00f3 una administraci\u00f3n p\u00fablica similar a la espa\u00f1ola\u00bb. Destac\u00f3, adem\u00e1s: \u00abEsta estrecha relaci\u00f3n gener\u00f3 grandes ventajas a ciudadanos de ambas orillas del Atl\u00e1ntico y propuls\u00f3 su desarrollo, pero tambi\u00e9n alert\u00f3: \u00abDesde el siglo XVI se cre\u00f3 una Leyenda Negra<\/em> impulsada por la figura de Fray Bartolom\u00e9 de las Casas, continuada por la propaganda brit\u00e1nica que ha sido revitalizada recientemente por los movimientos indigenistas de Iberoam\u00e9rica y por las posturas populistas mundiales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La moderadora D\u00f1a. Ana Samboal, periodista, inici\u00f3 el debate afirmando que \u00abel \u00fanico imperio que se ha cre\u00eddo su leyenda negra es el espa\u00f1ol\u00bb. Tambi\u00e9n reiter\u00f3 que algo est\u00e1 cambiando: \u00abespa\u00f1oles de ambos lados del Atl\u00e1ntico est\u00e1n luchando contra la Leyenda Negra <\/em>que demoniza la colonizaci\u00f3n. Espa\u00f1a no fue a hacer da\u00f1o al Nuevo Mundo\u00bb. Estas son algunas de las cuestiones que plante\u00f3: \u00bfLa Leyenda Negra se ense\u00f1a en los colegios a ambos lados del Atl\u00e1ntico? \u00bfHasta qu\u00e9 punto la ideolog\u00eda pol\u00edtica condiciona creer en la Leyenda Negra? \u00bfHan sido fruct\u00edferas las cumbres iberoamericanas que durante a\u00f1os ha financiado Espa\u00f1a? \u00bfQu\u00e9 papel tiene el idioma espa\u00f1ol en este proceso?<\/p>\n\n\n\n

La primera intervenci\u00f3n fue la de D. Jos\u00e9 Javier Esparza, periodista y ensayista, quien vertebr\u00f3 su intervenci\u00f3n afirmando que la Leyenda Negra no se sostiene historiogr\u00e1ficamente hablando. \u00abS\u00f3lo los extravagantes se creen la Leyenda Negra<\/em>\u00bb. Mencion\u00f3 algunos ejemplos de distorsi\u00f3n, como el mito de Al-Andalus o el de la llamada opresi\u00f3n castellana. Tambi\u00e9n pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfSi estos argumentos no se sujetan desde el punto de vista historiogr\u00e1fico por qu\u00e9 siguen pesando tanto?\u00bb. Se\u00f1al\u00f3 la mala educaci\u00f3n como principal veh\u00edculo motor en algunos libros de texto de estas teor\u00edas y apunt\u00f3: \u00abEs un problema pol\u00edtico\u00bb. Remarc\u00f3 la necesidad de denunciar al poder:<\/p>\n\n\n\n

\u00abSiguen empe\u00f1ados en convencernos que la historia de Espa\u00f1a no merece la pena, mientras que es exactamente todo lo contrario, nada se entender\u00eda sin Espa\u00f1a\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, D.Miguel Henrique Otero, Editor de \u201cEl Nacional\u201d de Venezuela rese\u00f1\u00f3 que, al otro lado del Atl\u00e1ntico, los textos escolares est\u00e1n marcados err\u00f3neamente por la idea de expolio y esclavizaci\u00f3n de Iberoam\u00e9rica por parte de Espa\u00f1a. \u201cHoy en d\u00eda la Leyenda Negra es utilizada por la pol\u00edtica constantemente. \u201cUn ejemplo de ello es que hace tres semanas Venezuela sufri\u00f3 unas inundaciones en Tejer\u00edas, con centenares de familias damnificadas. Las lluvias arrasaron la ciudad. El pueblo construy\u00f3 sus casas en el cauce del r\u00edo. Nicol\u00e1s Maduro culpabiliza a los espa\u00f1oles de la tragedia medioambiental.\u201d Sobre la cuota de responsabilidades hist\u00f3ricas afirm\u00f3: \u00abQuien tiene que pedir perd\u00f3n no es Espa\u00f1a sino los descendientes de los aztecas por los sacrificios humanos que realizaron; y los descendientes de Estados Unidos, ya que su desarrollo industrial se hizo gracias al oro de California\u00bb. Se\u00f1al\u00f3 una gran operaci\u00f3n de los ingleses y, en parte los franceses, quienes usaron la Leyenda Negra<\/em> para balcanizar Iberoam\u00e9rica. \u00abLa Leyenda Negra es la operaci\u00f3n de Fake News m\u00e1s grande de la historia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

D\u00f1a. Carmen Iglesias, directora de la Real Academia de la Historia y miembro de la Real Academia Espa\u00f1ola, empez\u00f3 su intervenci\u00f3n anunciando una buena noticia. El congreso celebrado a principios de octubre entre Trujillo y Madrid con la presencia institucional-acad\u00e9mica de M\u00e9xico, Per\u00fa, Argentina y Espa\u00f1a, con ausencia institucional venezolana, que logr\u00f3 el consenso de la comunidad historiogr\u00e1fica respecto a la maldici\u00f3n de la Leyenda Negra, distingui\u00e9ndose as\u00ed de la comunidad pol\u00edtica. Quiso dejar claro que, a diferencia de otros pa\u00edses europeos, el nuestro no ha practicado el expolio. \u00abEspa\u00f1a no tiene nada que devolver; esto es importante para defender nuestra posici\u00f3n en Europa y el resto del mundo\u00bb. Denunci\u00f3 que en los libros de texto el concepto del descubrimiento de Am\u00e9rica se ha visto muy limitado y se ha terminado por perder y tambi\u00e9n quiso incidir en que la propaganda ha existido eternamente. \u201cNo siempre lo peor es cierto\u201d para acabar citando a Elliot \u00abEn Espa\u00f1a las fronteras siempre han sido de inclusi\u00f3n\u00bb. Expuso que la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica siempre ha sido polic\u00e9ntrica y que, a pesar de no tener las tecnolog\u00edas de hoy en d\u00eda, la informaci\u00f3n llegaba r\u00e1pidamente de un lado al otro del Atl\u00e1ntico. Puso como ejemplo Pausa (Per\u00fa). En 1607 se celebr\u00f3 una procesi\u00f3n en la que las tribus ind\u00edgenas desfilaron engalanadas y en esa procesi\u00f3n aparecieron las figuras de D. Quijote y Sancho. Teniendo en cuenta que la primera edici\u00f3n de El Quijote es tan s\u00f3lo de dos a\u00f1os antes, el libro tard\u00f3 muy poco en divulgarse en el Nuevo Mundo.<\/p>\n\n\n\n

Las conclusiones del debate desembocaron en torno a los siguientes puntos en com\u00fan:<\/p>\n\n\n\n

Existe un consenso historiogr\u00e1fico sobre la falsedad de la Leyenda Negra<\/em>; pero no existe un consenso pol\u00edtico. Los libros de texto de ambos lados del Atl\u00e1ntico, amparados por los diferentes pa\u00edses de ambos continentes, contribuyen a acrecentar esta Leyenda Negra, as\u00ed como determinadas \u00e9lites culturales que alimentan falsos mitos. Para D. Jos\u00e9 Javier Esparza el problema de la industria cinematogr\u00e1fica espa\u00f1ola que est\u00e1 financiada en gran medida por el Estado. \u00abLa buena noticia es que cada vez m\u00e1s peri\u00f3dicos espa\u00f1oles est\u00e1n rescatando nuestra historia con publicaciones que cada vez tienen una audiencia mayor\u00bb. Para D. Miguel Henrique Otero, Editor de \u201cEl Nacional,las cumbres iberoamericanas organizadas por Espa\u00f1a han sido in\u00fatiles porque ha triunfado la balcanizaci\u00f3n<\/em>. Todos los ponentes coinciden en que la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola contribuy\u00f3 al bienestar pol\u00edtico, econ\u00f3mico y cultural de los ind\u00edgenas y los espa\u00f1oles. Concluyeron, con la esperanza que algo est\u00e1 cambiando y cada vez hay m\u00e1s ganas de combatir estos falsos mitos: alimentados en la actualidad por los movimientos ind\u00edgenistas y por el populismo. D\u00f1a. Carmen Iglesias sentenci\u00f3: \u00abEl espa\u00f1ol es el mejor idioma del mundo y tambi\u00e9n un capital\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 La Fundaci\u00f3n Wellington<\/em> se constituy\u00f3 en junio de 1984 como instituci\u00f3n ben\u00e9fico-docente por voluntad de Do\u00f1a Julia Gonz\u00e1lez Altuna, viuda de Don Baltasar Ib\u00e1n, fundador del Hotel, con el prop\u00f3sito de fomentar las actividades docentes, culturales y sociales tendentes a mejorar la formaci\u00f3n humana, profesional y c\u00edvica de las personas.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

 La Fundaci\u00f3n Wellington<\/em> celebra Los Coloquios del Wellington<\/em> al objeto de debatir p\u00fablicamente sobre asuntos de actualidad del m\u00e1ximo inter\u00e9s para el conjunto de los ciudadanos; con ello se pretende un mayor acercamiento a la sociedad. En el mismo intervienen destacados profesionales y l\u00edderes de opini\u00f3n que no s\u00f3lo exponen sus planteamientos, sino que, tras una breve ponencia, mantienen un coloquio entre ellos y tambi\u00e9n con el p\u00fablico asistente. Concluye con una copa de vino espa\u00f1ol para personalizar m\u00e1s el encuentro.El primero de ellos tuvo lugar el 17 de noviembre de 2008<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, La Fundaci\u00f3n Wellington<\/em> colabora con la organizaci\u00f3n de Manos Unidas, patrocinando un Rastrillo Solidario y un Torneo de Bridge que se celebra en el Hotel Wellington, con el fin de colaborar en la financiaci\u00f3n de diferentes proyectos para la reinserci\u00f3n de ni\u00f1os y j\u00f3venes de barrios marginales de la India.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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