Para abrir el turno de intervenciones, la periodista y moderadora de la mesa, D\u00f1a. Ana Samboal, destac\u00f3 la presencia cada vez m\u00e1s intensa de las redes sociales en todos los \u00e1mbitos de nuestra vida: la informaci\u00f3n, la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica, la actividad empresarial, la creaci\u00f3n de la reputaci\u00f3n personal y la forma en que nos relacionamos con los dem\u00e1s. \u201cHoy no podemos hablar de opini\u00f3n p\u00fablica, de comunicaci\u00f3n ni de convivencia sin hablar de redes sociales\u201d<\/em>, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n\n\n\n D. Boris Izaguirr\u00e9 inici\u00f3 su ponencia asegurando que \u201cla mayor\u00eda de las personas consume m\u00e1s redes sociales que cadenas generalistas de televisi\u00f3n\u201d<\/em>, citando plataformas como YouTube o Instagram como nuevos escenarios de programaci\u00f3n variada y continua. A su juicio, las redes sociales funcionan como \u201cun entrenamiento para la relevancia social\u201d<\/em>, porque obligan a las personas a aprender a gestionar su exposici\u00f3n, su discurso y la percepci\u00f3n que los dem\u00e1s tienen de ellas. Defendi\u00f3 que, una parte positiva de estas plataformas es que cuestionan la idea tradicional de popularidad y obligan a cada usuario a preguntarse qu\u00e9 quiere decir, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo.<\/p>\n\n\n\n Por su parte, el Dr. Cabrera abord\u00f3 el fen\u00f3meno desde una perspectiva humana; explic\u00f3 que muchas de las personas que acuden a consulta buscan, ante todo, hablar, expresarse y ser escuchadas. Cabrera advirti\u00f3 de la deshumanizaci\u00f3n que suponen las redes sociales, a las que describi\u00f3 como \u201cla industria de la esclavitud sobre lo que opinan los dem\u00e1s\u201d <\/em>y alert\u00f3 sobre el uso que algunas personas que atraviesan momentos de malestar, soledad o frustraci\u00f3n dan a estas plataformas, encontrando en ellas un lugar desde el que esconderse, atacar o proyectar sus emociones.<\/p>\n\n\n\n D. Jorge Vilches se centr\u00f3 en el impacto de las redes sociales sobre la comunicaci\u00f3n pol\u00edtica e institucional; y expuso el cambio ha sido radical porque \u201clos periodistas han dejado de ser los principales intermediarios entre los pol\u00edticos y la ciudadan\u00eda; ahora los protagonistas son las redes sociales\u201d<\/em>. Adem\u00e1s, se\u00f1al\u00f3 que las redes han transformado el lenguaje, haci\u00e9ndolo \u201cm\u00e1s sencillo, m\u00e1s emocional y, m\u00e1s soez\u201d<\/em>. En su opini\u00f3n, esta vulgarizaci\u00f3n del discurso p\u00fablico ha contribuido a que muchos dirigentes pol\u00edticos utilicen la inmediatez de las plataformas para desviar la atenci\u00f3n, lanzar mensajes emocionales o alimentar comunidades ideol\u00f3gicas cerradas.<\/p>\n\n\n\n A partir de esta reflexi\u00f3n, Ana Samboal plante\u00f3 una de las grandes cuestiones del debate: en las redes sociales, \u201ccualquiera puede convertirse al mismo tiempo en fuente, emisor y altavoz de una informaci\u00f3n no siempre contrastada\u201d.<\/em> Vilches fue claro al se\u00f1alar que en este ecosistema \u201cla verdad no importa tanto como el impacto de lo que se cuenta\u201d<\/em>. Para Cabrera, este es uno de los grandes impactos de las redes sociales: \u201clos sentimientos se volatilizan, la persona desaparece y todo parece posible, inmediato y pasajero\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n El papel de la educaci\u00f3n y del pensamiento cr\u00edtico centr\u00f3 otro de los grandes bloques del coloquio. Boris Izaguirre defendi\u00f3 que la respuesta debe pasar por \u201cdefender la democracia y seguir votando\u201d<\/em>. Vilches, por su parte, advirti\u00f3 del peligro de delegar en los pol\u00edticos la capacidad de decidir: \u201cLos adultos tenemos capacidad cognitiva para identificar lo que puede ser verdad o mentira y comprobarlo; no podemos delegar eso en el Gobierno\u201d,<\/em> se\u00f1al\u00f3. Por su parte, Cabrera destac\u00f3 el \u201ccomponente hipn\u00f3tico\u201d<\/em> de las redes sociales, y defendi\u00f3 la necesidad de recuperar la conversaci\u00f3n, la lectura y los v\u00ednculos reales \u201ccomo ant\u00eddotos frente a la deshumanizaci\u00f3n progresiva\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/revistaliterariaelgatonegro.com\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/ponentes-700x512.jpg\")