{"id":22164,"date":"2026-02-05T15:25:21","date_gmt":"2026-02-05T15:25:21","guid":{"rendered":"https:\/\/revistaliterariaelgatonegro.com\/?p=22164"},"modified":"2026-02-05T15:25:24","modified_gmt":"2026-02-05T15:25:24","slug":"hablamos-con-marita-alonso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/revistaliterariaelgatonegro.com\/?p=22164","title":{"rendered":"Hablamos con Marita Alonso"},"content":{"rendered":"\n

Recientemente ha publicado La venus del smartphone<\/em>. La b\u00fasqueda del amor nunca ha sido tan tecnol\u00f3gica. \u00bfC\u00f3mo afecta eso a nuestras relaciones y nuestra salud mental?<\/h2>\n\n\n\n

Hola, Marita, bienvenida a nuestra revista; recientemente has publicado La venus del smartphone<\/a>, \u00bfqu\u00e9 te inspir\u00f3 para escribir el libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Se han escrito infinidad de art\u00edculos sobre las dating apps y existen muchos libros sobre c\u00f3mo encontrar el amor en ellas, pero sent\u00eda la necesidad de hacer un ensayo que recogiera datos, declaraciones, tendencias y novedades; un texto en el que mi experiencia personal funcionara como hilo conductor para bajar la teor\u00eda al mundo real. En resumidas cuentas, quer\u00eda hacer un texto con el que navegar por el amor en tiempos de Tinder de manera que pueda interesar incluso a quienes jam\u00e1s han empleado una app y tienen pareja. Porque el amor nos atraviesa a todos y a todo\u2026 Y el humor, tambi\u00e9n. Para m\u00ed era esencial que hubiera tambi\u00e9n pinceladas humor\u00edsticas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHubo alg\u00fan acontecimiento personal o social que te impuls\u00f3 a abordar la tem\u00e1tica de la tecnolog\u00eda en la sociedad actual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Soy incapaz de encontrar el amor. Y aqu\u00ed tendr\u00edamos el titular, el t\u00edtulo de mis memorias o incluso mi epitafio. Pero no es culpa de las aplicaciones de citas; es necesario hacer una labor de reflexi\u00f3n y pensar que el problema no est\u00e1 en las apps, ni volcar en ellas todas nuestras esperanzas. Por eso he pensado que era necesario escribir un ensayo que, aunque no edulcora las cosas (encontrar el amor no es algo f\u00e1cil), manda un mensaje claro: quien quiera pareja, tiene que ponerse las pilas. En las comedias rom\u00e1nticas te enamoras del panadero, tu dentista es Mr. Espa\u00f1a y el amigo de tu hermano es encantador, pero en la vida real, hay que buscar ciertas ayudas para encontrar pareja, especialmente en un mundo en el que las condiciones de precariedad hacen que salgamos de la oficina agotados. Ese no es el mood para encontrar pareja\u2026 Y dentro de las ayuditas que existen, aunque ser\u00eda mejor que las empresas pagaran sueldos dignos y ofrecieran horarios con los que la vida no fuera lo que pasa durante esa media hora en la que no trabajamos, son las dating apps. Nos gusten o no.<\/p>\n\n\n\n

Los dispositivos m\u00f3viles alimentan esa forma de relacionarnos vertiginosa y l\u00edquida<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo defines el papel del smartphone en la construcci\u00f3n de las relaciones sociales contempor\u00e1neas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En A Sexual History of the Internet<\/em>, Mindy Seu habla de la antropomorfizaci\u00f3n de las m\u00e1quinas y dice que el m\u00f3vil es un sex toy: con \u00e9l se mandan nudes y se practica sexting, se buscan parejas\u2026 Si lo piensas, incluso vibra y es sensible al tacto. Me parece interesante esa reflexi\u00f3n, aunque se centra en el plano sexual. M\u00e1s all\u00e1 del sexo, es innegable que construye e incluso destruye relaciones. Nos comunicamos con ligues y parejas mediante WhatsApp; lo que hacemos o dejamos de hacer en redes sociales puede afectar a nuestras relaciones\u2026 Incluso quien tiene pareja tiene una trieja porque el smartphone es parte de la relaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCrees que los dispositivos m\u00f3viles han transformado la manera en que nos relacionamos y percibimos el entorno?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Alimentan esa forma de relacionarnos vertiginosa y l\u00edquida. Lo queremos todo YA, necesitamos ser validados constantemente y tenemos un hambre dopam\u00ednica inmensa a causa de ello. Por ejemplo, esa facilidad con la que hay quien ignora mensajes y desaparece ahora se traslada al mundo laboral, donde no es raro tener que enviar el mismo correo o propuesta cantidad de veces porque nuestro interlocutor deja de serlo para convertirse en un fantasma.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 retos sociales y \u00e9ticos identificas en la era digital seg\u00fan tus estudios?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tal como se\u00f1ala la periodista Laura G. de Rivera en Esclavos del algoritmo: Manual de resistencia en la era de la inteligencia artificial<\/em>: resulta clave preguntarse qui\u00e9n est\u00e1 detr\u00e1s de la programaci\u00f3n de los algoritmos que detectan y filtran contenidos. Estos sistemas no son neutrales: reflejan los valores y perspectivas de quienes los dise\u00f1an y de los datos con los que se entrenan. Cuando la mayor\u00eda de esos procesos est\u00e1n en manos de hombres blancos, el sesgo no solo es previsible, sino evidente. De ah\u00ed la necesidad de incorporar, desde el origen, a m\u00e1s mujeres en la creaci\u00f3n y desarrollo de aplicaciones tecnol\u00f3gicas, como un paso fundamental para reducir desigualdades y ampliar miradas en el entorno digital.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfExisten riesgos evidentes para la privacidad, la identidad o la cohesi\u00f3n social?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, pero las aplicaciones est\u00e1n luchando para solucionarlo. Lo que me preocupa al margen es c\u00f3mo afecta a nuestra autoestima el uso de las aplicaciones de citas y, para qu\u00e9 negarlo, las redes sociales. La periodista Ellen Atlanta indica que la presi\u00f3n por alcanzar una supuesta perfecci\u00f3n se alimenta de la necesidad de mostrar esa imagen construida mediante diferentes canales de comunicaci\u00f3n, comparando siempre nuestra vida real con la que mostramos en el universo digital.        <\/p>\n\n\n\n

\u00bfEn qu\u00e9 aspectos la figura de \u201cla Venus\u201d sirve como met\u00e1fora en tu obra?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En la Venus del espejo<\/em>, su reflejo es borroso, por lo que no se puede intuir qui\u00e9n es la personificaci\u00f3n del amor. Esa idea es perfecta para lo que ocurre en la b\u00fasqueda de pareja e incluso en el modo en el que nos enfrentamos ahora a nuestro propio reflejo, en un mundo repleto de filtros. A ella le ayuda Cupido, a nosotras\u2026 Las aplicaciones de citas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 paralelismos has encontrado entre los mitos cl\u00e1sicos y la realidad digital actual?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comenzando por Narciso y teniendo en cuenta que hoy todos nos dejamos seducir por esas versiones editadas de nosotros mismos y emergiendo entonces ese peligro de quedarnos solos ante ese espejo, hasta c\u00f3mo los mitos cl\u00e1sicos ensalzan ese amor absoluto en tiempos de dating apps, abrazamos esos v\u00ednculos escurridizos y descartables; creo que podemos trazar infinidad de paralelismos. Lo interesante es que siempre buscamos el amor, pase lo que pase.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 papel juega la sociolog\u00eda en el an\u00e1lisis de las nuevas tecnolog\u00edas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Es esencial no eliminar nunca la humanidad de la tecnolog\u00eda, y prueba de ello es que las aplicaciones de citas cuentan con soci\u00f3logos en sus equipos. En el ensayo hablo con Jessica Carbino, exsoci\u00f3loga de Tinder y Bumble, que cree que las aplicaciones de citas no han cambiado fundamentalmente las relaciones, sino la forma en que las personas se conocen. Y.al hablar de la importancia de destacar la humanidad, no querr\u00eda dejar de citacitarelen Fisher: \u201cEl \u00fanico algoritmo real es tu cerebro\u201d.                              <\/p>\n\n\n\n

Los dispositivos m\u00f3viles han transformado la manera en que nos relacionamos y percibimos el entorno. Nos comunicamos con ligues y parejas mediante WhatsApp; lo que hacemos o dejamos de hacer en redes sociales puede afectar a nuestras relaciones\u2026 el smartphone es parte de la relaci\u00f3n<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 aportaciones consideras relevantes para entender el cambio social desde una perspectiva acad\u00e9mica?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Lo fundamental es no quedarse en la superficie y comprender que la forma en la que nos relacionamos mediante las aplicaciones de citas dice mucho de c\u00f3mo somos, de nuestros sesgos, de nuestros miedos, de nuestras esperanzas\u2026 Por eso en el ensayo hay fuentes de todos los \u00e1mbitos, porque creo que no todo ha de ser meramente acad\u00e9mico ni ce\u00f1irse a un \u00fanico territorio. Hay quien hablar de apps, imita a hablar de aspectos de programaci\u00f3n, quien prefiere llevarlo solo al \u00e1mbito sociol\u00f3gico\u2026 Intento recoger todos estos mundos e incluso relacionar los programas de Netflix de citas que son considerados por muchos dating apps que creo que son pura antropolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPodr\u00edas contarnos el proceso de documentaci\u00f3n y escritura del libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Me encargaron el ensayo porque llevo a\u00f1os escribiendo acerca de relaciones y tendencias dentro del dating. Como periodista, entrevisto a cantidad de personas al mes de diferentes sectores y cuay,do pensaba que alguna de esas figuras pod\u00eda aportar algo al ensayo, reservaba siempre una pregunta de la entrevista para que su respuesta formara parte del escrito. Los ensayos son puzzles: es m\u00e1gico y asfixiante intentar unir todas las piezas.<\/p>\n\n\n\n

Es esencial no eliminar nunca la humanidad de la tecnolog\u00eda, y prueba de ello es que las aplicaciones de citas cuentan con soci\u00f3logos en sus equipos. <\/h2>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 fuentes y estudios sociales has consultado para fundamentar tus ideas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hay diferentes escritos espec\u00edficos sobre dating apps, otros enfocados \u00fanicamente a los algoritmos, art\u00edculos de estilo de vida, estudios sobre sesgos de g\u00e9nero\u2026 Como comentaba, este ensayo es un puzzle.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo crees que los j\u00f3venes interpretan la figura de La Venus del Smartphone<\/em>?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Dicen que los j\u00f3venes se est\u00e1n cansando de las dating apps, considero que haber nacido con el smartphone pegado a la mano, est\u00e1n abocados a emplearlas. Por eso es interesante educar en aspectos emocionales y sexuales a las nuevas generaciones, porque las pantallas pueden sacar lo mejor y lo peor de nosotros mismos. En nuestras manos est\u00e1 que sea lo mejor.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 mensaje principal te gustar\u00eda que los lectores se llevaran tras leer tu libro?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema no son las aplicaciones de citas, sino la manera en la que las empleamos. Estamos empe\u00f1ados en acrecentar el l\u00e9xico emocional, hacemos poco por ser m\u00e1s emp\u00e1ticos y por tener una mayor responsabilidad afectiva.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfHay alg\u00fan aprendizaje o reflexi\u00f3n que consideres esencial?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La necesidad de que haya diversidad en quienes crean las aplicaciones y quienes las programan. Necesitamos mujeres, personas del colectivo LGTBIQA+, gente de diferentes edades, personas racializadas\u2026<\/p>\n\n\n\n

El problema no son las aplicaciones de citas, sino la manera en la que las empleamos. Hacemos poco por ser m\u00e1s emp\u00e1ticos y por tener una mayor responsabilidad afectiva<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 proyectos futuros tienes relacionados con la sociolog\u00eda y los estudios sociales?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sigo escribiendo para diferentes medios acerca de tendencias en el universo de las relaciones y en el mundo de la est\u00e9tica desde un \u00e1ngulo sociol\u00f3gico y feminista.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo influye la tecnolog\u00eda en la representaci\u00f3n y el empoderamiento femenino?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La tecnolog\u00eda puede ser una herramienta de liberaci\u00f3n, pero tambi\u00e9n un espacio donde se reproducen desigualdades. Gracias al mundo digital podemos producir y difundir discursos,\u00a0 cuestionar estereotipos tradicionales de g\u00e9nero, mostrar diferentes tipolog\u00edas de cuerpos y de relaciones\u2026 Pero seguimos siendo v\u00edctimas de la hipersexualizaci\u00f3n, del acoso, de la violencia\u2026 Con pol\u00edticas inclusivas, educaci\u00f3n digital cr\u00edtica y por descontado, de la mano de la participaci\u00f3n activa de las mujeres en su dise\u00f1o y regulaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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